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[名句中的人生] 为草当作兰,为木当作松

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我以前写过许多篇关于铃兰和兰花的诗文。有一天有一位年轻的朋友用开玩笑的口吻对我说:“一种花竟然让你写了那么多的文章,以后再看到兰花时就没有什么好写的了吧?”然而,不知为何,每当在遍开的兰花丛中悠然漫步之时,我就会即刻灵感迸发,那些灵感可以轻而易举的落于纸上化为一篇新的诗文。因此,在人们所说的梅、兰、竹、菊这花中四君子之中,我感到唯独与兰花有一种不解之缘。

其实,在中国古代的文人墨客之中,对于梅、兰、竹、菊这花中四君子,其态度也都是萝卜青菜,各有所爱。读过了“采菊东篱下,悠然见南山”,可知田园诗人陶渊明对菊花情有独钟;看过“无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故”可以理解南宋著名诗人陆游非常欣赏梅花;再阅读清代著名书画家郑板桥的“ 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”则可知郑燮偏爱翠竹;如果说起生性爱兰的诗人,当属唐朝的大诗仙李白,他所作的“为草当作兰,为木当作松;幽兰香飘远,松寒不改容”在我的心中是一幅极美的画卷。

李白在中国是一个家喻户晓的人物,他自幼博学而才气纵横,杜甫曾称他是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神 ”,后世的人们称他为“诗仙”。李白从二十四、五岁开始云游四方,几乎就是浪迹天涯,四海为家,一生在中华大地上不知留下了多少的足迹,而他那豪放大度的诗作,和洒雄浑的才气,也成了中华文化宝藏中最耀眼的一部分。

李白的诗作,不只是美在意境,而且还美在它的通俗易懂。有许多古诗,虽然意境也很优美,但是现代人已经无法直接读懂它的原文,只能凭自己的猜测和想像去感受其内涵。而李白的诗作如“床前明月光,疑是地上霜”,即使是在千年之后的今天,仍然让每一个阅读它的人都能心领神会。大诗仙在众多的花丛之中独爱兰花,想必有他的理由。

纵观李白的一生,他的品格也与兰花有许多相似之处。兰花生于幽谷丛林,与野艾莠草同生,不居显位,不与人争,高风亮节,这与李白的为人处世的态度是相通的。兰花虽为一小草,但它以自身的香、色、姿、韵给人们带来了丰富的大自然的生命资讯与嗅觉、视觉、感觉上的愉悦。它四季常青,姿色俊秀,香气四溢,清雅沁人。人们在数千年的赏兰过程中,将中华民族的优秀品德、美学观念不断地融入兰花之中,并且不断的提升,以致使兰花成了中华民族优秀品德的重要象征物之一。

兰花,作为倍受人们喜爱的传统名花之一,其叶常青,花洁雅,味幽香,素有“香祖”、 “空谷佳人”、“国香”、“花中君子”等美誉。其生于深山,隐于幽谷,象征着处困厄而不改其操的大德君子、临危难而不移其情的仁人志士。重温诗仙“为草当作兰,为木当作松”的名句,我浮躁的心灵也逐渐变得清静与祥和。偶尔在幽香清远的兰花丛中读书或漫步,也是人生中的一大快事!

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