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近朱者赤 近墨者黑

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《三字经》中说:“人之初,性本善。性相近,习相远。”人刚出生的时候天性本是善良的,人们的性情也很相近,但是因为习染不同就会变得相差的很远。在世风日下的现代人类社会中,为了不使自己误交损友、沾染不好的习惯,交友与择邻也应懂得“近朱者赤,近墨者黑”的道理。交一个道德高尚的好人为朋友,人就能在朋友处获得人格的薰陶,道德的感召,自然是受益无穷。相反,如果结交道德低劣、不学无术的人作朋友,那就有可能在损友处受到意想不到的牵连和伤害,甚至误上贼船,无可救药。

《列女传》中记载了孟母教子的故事,也很能说明近朱者赤、近墨者黑的道理。孟轲的母亲知道人的道德和学问是逐渐养成的,所以对孟轲平时生活和学习上的细节十分重视,通过“渐化”的方式培养孟轲的好习惯。起初,孟家离一处公墓不远,小孟轲看了一些送葬人的情景,自己就模仿起来,成天在沙地上埋棺筑墓。孟母看出这样的地方对孩子影响不好,就搬家到了一个集镇。小孟轲又学着那些挑提卖货的人吆喝叫卖,孟母只好再次搬家。最后搬到了一所学校附近,小孟轲模仿学校的孩子们,在游戏中摆弄俎豆祭器,学习揖让进退的礼仪,孟母这才终于放心地说:“这里才是我孩子可以居住的地方!”然而,孟轲上学以后,有点贪玩,进步不大。有一次孟母问他:“学习得怎么样?”孟子回答说:“还是那个样。”孟母听后,拿过剪刀就剪断了织机上的线,说:“你荒废学业,就像我割断织机上的线,布就织不成了一样,不好好学习,以后就只有成为供人使唤的下人。”孟轲从此拜孔子孙子的学生为师,勤奋学习,终于成了著名的一代儒家宗师。

“近朱者赤,近墨者黑”一语源自晋.傅玄《太子少傅箴》,原文中说:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。” 意思是说,靠着朱砂的物品会逐渐变红,靠着墨物品会逐渐的变黑。比喻接近好人可以使人学好,可以见贤思齐;而接近坏人则很容易使人变坏。生活的环境如同一个大染缸,会将形形色色的人同化于其中。一个人处在修心重德、正气的环境中,他会受到身边人们的言行教化,自觉的约束自己,使自己不断的长进;相反,一个人处在道德颓废、弄虚作假的环境中,他也会受到身边消极观念的影响,使其正邪不分,随波逐流。宋朝欧阳脩是著名的文学家、史学家和政治家。他在文学上取得了卓越的成就,创作了大量优秀的散文和诗词。尤其是他的散文,简洁流畅,丰富生动,富于感染力。欧阳脩在颍州府当长官的时候,有位名叫吕公著的年轻人在他手下当行政助理。有一次,欧阳脩的朋友范仲淹路过颍州,顺便拜访欧阳脩。欧阳脩热情招待,并请吕公著作陪叙话。谈话间,范仲淹对吕公著说:“近朱者赤,近墨者黑。你在欧阳脩身边做事,真是太好了。应当多向他请教作文写诗的技巧。”吕公著点头称是。后来,在欧阳脩的言传身教下,吕公著的写作能力提高得很快。 “

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”此语是诸葛亮在〈出师表〉中的一句格言。王朝的兴衰自有天数所定,如果从人为的因素来讲,亲近什么人与疏远什么人也能促成不同的因果关系。敬神敬天、亲近修道与学佛的修炼人,就能种下修炼的机缘;帮助或保护修炼的人就能积大功德而得福报;与坏人为伍的人其结果不言自明。近朱者赤,近墨者黑,世人不可不察之。

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游客
   08/17/08 02:33:58 PM
本人以前有一群朋友,常常派對,吃喝玩樂,口出穢言。後有一機緣仁識機個修練大法的朋友,見他們個個道德高尚,與他們做生意,發現他們言而有信,總是為他人著想。修練人所言所想都與常人不同,其善其真其仁為常人所不及。與他們在一起會有安全和舒適感,自己也不知不覺想做好人,做個道德高尚德人。因此,本人花了幾年的時間去了解法輪大法,最終走向修練大道。如今回頭再看以前的酒肉朋友,認同我的分享,認為修練不錯的人,生活,事業,家庭多順利。極力反大法的幾個,有的搞婚外戀,離婚收場。有的花了幾萬美金不僅沒拿到綠卡,還面臨遞解出境的煩惱。還有的因過去貪污共款,不敢回國,到處躲避,。誠心告知天下人,你身邊有修練人,你不知對你有多大的褔分,你可能有機會認識大法,這可是千年萬年的機緣啊。