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[名句中的人生] 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关

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唐诗是中华传统文化中的精华,也是一座灿烂夺目的艺术宝库。尤其是盛唐的边塞诗,意境高远,大气磅礴,韵调优美。不仅格调豪壮,而且朗朗上口,广为传颂。今天信手打开了一本《全唐诗》,映入眼帘的恰好是盛唐的边塞诗人王之涣所写的《凉州词》,词中的名句“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关”像一幅美丽的画卷,使人感到心潮澎湃,气吞山河。它表现的是一种静态美,同时展示了边地广漠壮阔的风光, 不愧为千古奇句。

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”语出王之涣的《凉州词》(其一),原词是:“黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。”翻译成白话文就是:黄河滔滔奔流,消失在远处白云之中,孤零零的一片城池坐落在万仞高山之中。羌笛为何要吹出哀怨的《折杨柳》的古曲呢,这是因为自古以来春风是吹不到玉门关的。首句设想奇特,好像是溯流而望。这与诗仙李白《将进酒》中“黄河之水天上来 ,奔流到海不复回”的视觉方向相反。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中, 一片孤城形影孤单,兀然独立于万仞群山之中。 而那条黄河则如丝如带一样把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这多像一幅泼墨写意的边塞图画!诗人把一座城说成一片城,以一片对万仞突出孤独之感:孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊, 如一朵白云在天地间淹滞,正如戍守者那孤独无奈的情怀。这偏远荒凉的边塞啊, 春风都不肯光顾,而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。寥寥数字,就形象的勾画出了人世间的艰辛,突出了一个“怨”的主题。

根据唐人薛用弱《集异记》记载:唐朝开元年间王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒,偶遇梨园伶人唱曲宴乐。三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了, 而诸伶中最美貌的一位女子所演唱的就是“黄河远上白云间”。王之涣因此甚为得意。 这就是著名的“旗亭画壁”故事。由此看来,王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

这是一首流传千古的著名诗篇,从中反映了西北边塞的寂寞、荒凉的情景。王之涣这首诗写出了戍边士兵的怀乡之情,写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出了盛唐诗人的广阔胸怀。人的一生中要经历生老病死或生死离别,在各种磨难之中要想走出困境,保持一种乐观豁达的心态是非常有益的。唐诗的热情豪放,充分体现了盛唐精神,是那个时代的最强音,也是中华传统文化中宝贵的遗产。背诵唐诗,振奋精神,是古今中华文人所特有的一种精神乐趣。 

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观心阁
   01/19/09 09:45:46 AM
这是何方神仙,说话这么酸溜溜的?好的词汇乃人类所共有,大家都有权利使用。您用任何词汇也不必注明我的名字,那与我毫无关系。 但是您如果想写一篇好文章,您就必须纯净您的心态。我写文章时没有任何观念,都是一气呵成。
游客
   01/18/09 05:25:26 PM
有的时候我会想,怎么好的词汇都让您用了,我要用时得要注明您的名字了。 大概我也写不了几个字了。
游客
   01/11/09 02:59:05 PM
同意博主您关于“严格要求自己”之说。我与您讨论是我因为我喜欢您的文章。您的 “名句中的人生”系列有很多好文章。那些文章之所以好, 是因为您能以自己的文 笔表述了对名句的感悟,阐释名句中隐含的人生哲理,以及宣扬其中的价值观,道 德规范和行为准则。建议您在“名句中的人生”系列中坚持自己的特色和风格,而 不是往其中填塞一些了无新意的名句赏识描述。历来对所有名句的风花雪月式的赏 识描述汗牛充栋,我辈实难发掘新意。在网络上撰文会面临很多pitfalls, 只有严 格要求自己和坚持自己的风格特色才能一如既往地写出好文章。
观心阁
   01/11/09 03:38:25 AM
同意您的观点,引用他人文字应注明出处。尽管有些古诗的赏析已无法找到原创作者,但是在这方面也应严格要求自己。
游客
   01/10/09 03:53:57 PM
我同意博主您所说对一首诗歌的赏析会大同小异,因为目前大家实际上都是在接受前 人的赏析的基础上抒发一下自己的见解而已。问题出在文字雷同上。我也相信您没 有读到过“天涯问答”网页上得有关贴子。其实那个贴子上对王之涣的《凉州词》 的赏析也不是原创的,完全相同的赏析描述还可在诸如“百度知道”,“百度百科”, 或“雅虎知识堂”等中文网站上随便找到,不下数十处。因此可以断定,出现于网 上众多与贵文雷同的描述肯定不是原创描述,您的也不是。总不能说文字雷同是因 为大家恰好想到一块吧?我的建议是: 文章中若引用他人文字,应注明出处。若文 章中百分之五十以上都是别人的文字,最好重写。
观心阁
   01/10/09 04:55:10 AM
感谢留言。关于对历史传说的叙述以及对同一首诗歌的赏析,不管由谁来描述都有可能是大同小异的。我并没有看到过您所说的“天涯问答”这篇帖子,读罢下面的文字,我觉得此文在说文解字方面比较细腻,其风格与拙文还是不大相同的。拙文只是用白话文解释一些意境,然后与读者分享一下自己对此诗的感想,希望能与您进一步讨论。
游客
   01/09/09 11:41:22 PM
博主您好。我正好在“天涯问答”网页上读到对王之涣的《凉州词》一诗的赏析 , 注意到其中绝大部分与贵文雷同,请解释。以下是从“天涯问答”转录的有关描述(2008- 8-11 上午04:21:36 的贴子): 【赏析】 凉州(今甘肃武威)位于河西走廊。这首诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象。此诗 境界开阔,气象沉伟,情调悲壮苍凉。“黄河远上白云间”一句指遥望黄河,其源 仿如出自白云间。“羌笛”是西域乐器,“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨 柳》一曲。 首句设想奇特,是溯流而望。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来,奔流到海不 复回”的视觉方向相反,强调的重点也不同。李诗强调气势,王诗强调源流之高远。 在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中,一片孤城形只影单,兀然独立于万仞群山 之中,而那条黄河则如丝如带,把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼 墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城,以一片对万仞,突出孤独之感:孤 城如一叶扁舟在翰海中漂泊,如一朵白云在天地间淹滞,正如戍守者那孤独无奈的 情怀。由此便推出了一个"怨"的主题:这偏远荒凉的边塞啊,春风都不肯光顾,而 人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。如此深长无奈之怨却以"何须怨"这样宽慰的语 气说出,曲折达意,举重若轻。仔细想来,《折杨柳》之曲也的确无助于消解幽怨。 那么怨谁呢?诗人没说,倒是同题的另一首诗微露怨词:"汉家天子今神武,不肯和 亲归去来。"但天子也不是好怨的,因此只好轻轻地怨怨"春风"算了。《唐诗正声》 吴逸一评:“满目征人苦情,妙在含蓄不露”。《唐贤三昧集笺注》:“此状凉州 之险恶也。笛中有《折柳曲》,然春光已不到,尚何须作杨柳之怨乎?明说边境苦 寒,阳和不至,措词宛委,深耐人思。” 据唐人薛用弱《集异记》记载:开元间,王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒,遇梨 园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结 果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。 王之涣甚为得意,这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣 这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。 诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄 河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。 写得真是神思飞跃